Yama

Namaste! 

Continuamos aprendiendo yoga adentrándonos un poco más en los Yoga Sutras de Patanjali. Hoy nos centraremos en el primer paso, Yama.

Yama consiste en una serie de princios éticos para con los demás y nosotros mismos, los cuales deberíamos aplicar día a día. Contamos con 5 Yamas:

• Ahimsa: No violencia. No herir, ni hacer daño, ya sea física, verbal o intelectualmente. Desde el punto de vista intelectual nos referimos a no tener pensamientos dañinos hacia nadie. Mantener una mente amorosa nos mantiene cerca de una mente meditativa. Desde el punto de vista verbal practicamos ahimsa dejando a un lado insultos y palabras abusivas, el tono de voz despectivo o enfadado, y realizando un diálogo suave y generoso. Físicamente, podemos entender ahimsa haciendo una práctica de yoga segura y saludable con un correcto alineamiento. 
• Satya: Decir la verdad. Ser honestos con nosotros mismos y también con los demás. Decir la verdad no implica decirla bruscamente ni con mala intención. Mahabharata hace alusión a decir la verdad de un modo agradable y nunca mentir por quedar bien. (Como psicóloga lo llamaría asertividad) También hace referencia a decir la verdad que beneficie a mayor número de personas. 
• Asteya: No robar. No tomar lo que no es nuestro, no sólo objetos, sino también ideas, palabras, protagonismo e incluso personas. Implica liberarnos del deseo de obtener lo que no nos hemos merecido.
• Brahmacharya: Celibato/Honrar las prácticas sexuales. Hacer un uso correcto y eficiente de la energía en las relaciones sexuales y no excederse ni abusar de ellas. Significa considerar el acto sexual como un acto espiritual en el que dos almas se funden y usarlo con un propósito elevado.
• Aparigraha: No apegarse. Estar libre de deseo o de apego. Este deseo/apego puede ser mental, verbal, físico o emocional. Aparigraha mental se refiere a la ausencia de deseo hacia lo que no tenemos.Dentro de él y en su defecto encontramos el apego a la vida, lo que nos produce el miedo a la muerte. El Aparigraha verbal es el hablar por hablar, lo que no nos llevaría a ningún lado. A nivel físico implica no acumular bienes materiales por encima de nuestras necesidades o no saber desecharlos cuando ya no los necesitamos. También implica no soltar a nuestros seres queridos emocionalmente hablando (cuando fallecen o las relaciones se terminan). Es importante entender que una vida sin apego no es vivir de manera austera, sino no depender de los objetos, personas o circunstancias que nos rodean.

Tenemos bastante sobre lo que reflexionar y meditar. 

Muchas gracias por dedicar tu tiempo, y de nuevo, Namaste.

Fuente: Yoga Kula

Formación de Instructores de Yoga

Raíces del Yoga y Filosofía

Yoga Sutras de Patanjali

Después de leer una frase de Iyengar me tomé unos instantes para reflexionar sobre qué estoy enseñando a mis alumnos en las clases de yoga. Esa frase era la siguiente:

"Tenemos que diferenciar lo que es enseñar yoga de lo que es enseñar asana"

Llegué a la conclusión de que en la mayor parte de mis clases estaba enseñando asanas, quedándome en lo físico, a lo sumo estaba enseñando conciencia corporal, pero podría llegar mucho más allá.

Dado que uno de los trabajos de mi formación está relacionado con los Yoga Sutras de Patanjali y en las clases regulares los hemos estado recordando, decidí que podía ser un buen tema por el que empezar a enseñar Yoga.

Lo primero que debemos saber, ¿quién era Patanjali y qué son los Yoga Sutras?

Patanjali fue un sabio, maestro de yoga, que comenzó a preguntarse qué es el yoga, y lo definió como "la calma en las fluctuaciones mentales". 

Los Yoga Sutras son el texto más conocido para el practicante de yoga, escrito 200 años a.C. y formados por 196 aforismos. Cada aforismo muestra un paso más hacia la iluminación eliminando las perturbaciones mentales causadas por el ego (deseos, pasiones, prejuicios, etc.). Para ello desarrolla el Ashtanga Yoga o yoga de los 8 pasos, en los que se va avanzando en prácticas más sutiles y elevadas. En el camino de los 8 pasos, algunos autores los han definido como correlativos, en realidad, se aconseja que lleven el orden establecido pero también pueden ser simultáneos. 

Los 8 pasos son los siguientes:

• Yama- principios éticos para con los demás y nosotros mismos
• Niyama- prácticas personales para obtener autenticidad
• Asana- presencia en el propio cuerpo
• Pranayama- control de la respiración
• Pratyahara- maestría sobre los sentidos
• Dharana- concentración
• Dhyana- meditación
• Samadhi- iluminación

En las siguientes entradas definiremos cada Sutra con profundidad.

Namaste. 

¿Qué significa Namaste?

Namaste es un saludo de uso común en en el sur de Asia. Se utiliza en la India y en Nepal para decir hola y adiós, saludar y despedirse, dar gracias, mostrar respeto o veneración y rezar. Se acompaña una ligera inclinación de la cabeza con las palmas de las manos abiertas y juntas en oración.

Namaste es un saludo sánscrito que viene de la palabra "Namas" que significa reverencia o adoración, y "te" que significa a ti, a usted. Namaste significa literalmente "te reverencia a ti, me inclino ante ti", y es la forma más digna de saludo de un ser humano a otro. El gesto expresa un gran sentido de respeto, expresando que todas las personas comparten la misma esencia, la misma energía, el mismo universo, por lo que el término y la acción tiene una fuerza pacificadora muy fuerte. 

En relación con el Yoga

Más allá del aspecto semántico de la palabra, el aspecto filosófico-espiritual que posee en sánscrito le otorga significados más profundos. 

Así, el término "Namas" también puede ser interpretado como nada mío, significando que mi ego se reduce a la nada, connotando una actitud de humildad frente al otro. Si este saludo se hace desde el corazón, se establece una conexión genuina entre las personas, por encima de las expectativas y las mascaras sociales.

Otro matiz del significado espiritual de la palabra está en la creencia de que existe un poco de divinidad en cada persona. Entonces, cuando la palabra Namaste se acompaña del gesto con las manos (mudra) en forma de rezo, y la inclinación de la cabeza, estamos reconociendo la presencia divina en uno mismo y en el otro. Expresado en palabras sería: "Lo divino que hay en mí reconoce lo divino que hay en ti"

Hay muchas más interpretaciones de esta palabra, las cuales se consideran interpretaciones erróneas del término. Pero, la que más me gusta, sea verdadera o no, es la siguiente:

"Mi alma honra tu alma. Honro el lugar en ti donde reside el universo entero. Honro la luz, el amor, la verdad, la belleza y la paz dentro de ti, ya que también está dentro de mi. En compartir estas cosas estamos unidos, somos iguales, somos uno."

Conectar con nuestro cuerpo

Nuestro cuerpo nos acompaña durante toda nuestra vida. Desde que nos levantamos hasta que nos acostamos hacemos uso de nuestros músculos y huesos, e incluso cuando no somos conscientes de él, nuestro cuerpo sigue funcionando incansable.
Es por esto que en esta semana vamos a conectar con nuestro cuerpo físico, identificando cada zona analizando su estado, tomando conciencia y mejorando su funcionamiento.
Comenzaremos hoy lunes con la base de nuestro cuerpo, los pies, las piernas y el sacro. El resto de la semana seguiremos subiendo por el tronco, los brazos, el pecho, cuello y cabeza.
Namaste

Equilibrar estados de ánimo

La mayoría de nosotros buscamos la estabilidad emocional, pero a veces nos equivocamos al pensar en ella como un estado de alegría constante. Nuestras emociones oscilan en relación a las situaciones que se nos presentan y según la interpretación que hacemos de ambas. No es malo sentirse triste tras una mala noticia o que te de un vuelco el corazón tras un suceso inesperado, lo que debemos tener en cuenta que esas emociones negativas o positivas tienen su momento y que nosotros tenemos el control sobre ellas.
Equilibramos entonces nuestros estados de ánimo clarificando lo que está confuso, apaciguando lo que está demasiado agitado y reorientando lo que ha tomado una mala dirección.
En las clases de esta semana este será nuestro objetivo: apaciguar, clarificar y reorientar. Calmando nuestra mente, dando estabilidad y equilibrio, cambiando nuestra perspectiva y abriéndonos a nuevos retos.

Estabilidad y equilibrio

Esta semana vamos a trabajar la estabilidad mediante posturas de pie como tadasana.
Buscaremos la concentración y conciencia en esta asana para mejorar nuestra postura corporal y la salud de nuestro cuerpo, de nuestra columna vertebral y de nuestra mente.

Prestaremos atención a pada bhanda trabajando el equilibrio con vrksasana (árbol), padangusthasana o garudasana (águila).

Meditación de las piedras

La meditación de las piedras es una meditación de Thich Nhat Hanh, un monje budista vietnamita, y que consiste en lo siguiente:

Tomamos 4 piedras y las dejamos a la izquierda de nuestro cuerpo.

Comenzamos cogiendo una piedra y la miramos. Esta primera piedra representa una flor. La colocamos en la palma de la mano izquierda y decimos "Esta piedra representa una flor", y ésta la colocamos sobre la mano derecha, y comenzamos la práctica.

Inspiro: Me veo a mi mismo como una flor
Espiro: Me siento fresco

Una flor siempre está fresca (relajada, tranquila, contenta, está bien). En este ejercicio traemos de nuevo frescura a nosotros. Necesitamos estar frescos para ser felices y para hacer felices a la gente que queremos.

Inspiro: Me siento como una flor
Espiro: Me siento fresco
3 veces.

Coges tu piedra de frescura, le sonríes y le das las gracias.

Cogemos la segunda piedra. Mírala, representa una montaña.

Fresco como una flor.
Sólido como una montaña.

Para ser feliz tenemos que ser lo suficientemente sólidos, estables. Miras esa piedra que representa la montaña, la colocas en la palma de tu mano izquierda y colocas tu mano izquierda sobre la derecha.

Inspiro: Me siento como una montaña
Espiro: Me siento sólido
3 veces

Dejas la segunda piedra a tu izquierda.

Ahora la tercera piedra. La miras y dices "aguas tranquilas"

A veces podemos ver en un lago como el agua está tranquila, quieta. La superficie del lago puede reflejar perfectamente el cielo, las nubes, las montañas, los árboles...Puedes hacer una foto de todo esto reflejado en el lago. Cuando el agua no está en calma la foto del reflejo no se puede hacer.
Cuando estás calmado reflejas las cosas tal y como son, no las estropeas, no hay interpretaciones equivocadas.

Así que sujeta la piedra en tu mano, inspira y te dices a ti mismo "aguas tranquilas" estoy perfectamente calmado.

Espira: Reflejo las cosas tal y como son. No estropeo la percepción de las cosas.

Inspiro: Me veo como aguas tranquilas
Espiro: Reflejo las cosas exactamente como son
3 veces.

Y llegamos a la última piedra. La última piedra representa espacio, libertad.

Inspiro: Me veo como espacio
Espiro: Me siento libre

Una persona sin libertad no puede ser feliz.
Cuando amamos a alguien, deberíamos aprender a ofrecerle libertad. Libertad interior y libertad a su alrededor.
Si no tienes espacio en tu corazón, si no tienes espacio a tu alrededor, no puedes ser feliz ni ofrecer felicidad a los otros. Practica para conseguirlo.

Inspiro: Me veo como espacio.
Espiro: Me siento libre.
3 veces.

Hemos terminado tu meditación de las piedras. Recogemos las 4 piedras y las guardamos en el bolsillo.

Respiramos 9 veces. Habrá mucha paz, mucho espacio, mucha alegría.